Ustrajavanje u velikom grijehu

Pitanje

Neki čovjek je više puta počinio veliki grijeh, ali veliki grijeh smatra velikim; potcjenjivanje (istihfaf) ni odobravanje (istihbab) velikog grijeha kod njega se ne nalazi; svaki put nakon počinjenja se kaje i traži oprost, ali, savladan tjelesnim požudama, taj veliki grijeh opet i opet čini. Hoće li se on nazvati „ustrajnim u velikom grijehu“ (musirr ‘ala el-kebire) i hoće li mu se zbog toga razvrgnuti nikah? I koga šerijat naziva „ustrajnim u velikom grijehu“?

Odgovor

(1) Dok se grijeh ne čini smatrajući ga dopuštenim ili s namjerom potcjenjivanja vjere, prema šerijatu se time ne gubi iman. Stoga je u opisanom slučaju spomenuta osoba vjernik, a ni njen nikah nije razvrgnut. [ar]وَالْكَبِيرَةُ لَا تُخْرِجُ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ مِنَ الْإِيمَانِ وَلَا تُدْخِلُهُ فِي الْكُفْرِ.

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.