Довод в пользу дозволенности кино из истории Мусы ﵇

Вопрос

Зайд ходит смотреть кинопредставления и в доказательство их дозволенности приводит историю хазрата Мусы ﵇ в День украшения (йаум аз-зина), говоря: «Такой пророк, как Муса ﵇, не только сам идёт на это сборище невежд, но и созывает туда людей, и, более того, сам просит колдунов: [ar]قَالُوا۟ يَـٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلْقِىَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ[/ar] „Они сказали: «О Муса! Либо ты бросишь, либо мы будем первыми, кто бросит»“ (сура «Та Ха», 20:65).

Ответ

Высказывание Зайда совершенно ошибочно, противоречит шариату и является аналогией с существенным различием. Там собрание Дня украшения было сделано средством для утверждения истины и опровержения лжи, и изначальной целью, по Божественному откровению, было утверждение истины и опровержение лжи на глазах у свидетелей; а здесь на‘ты, газели и изображения чуда раскалывания луны…

Источник: Фатава Махмудия, т. 29 — سنیما کے جواز پر واقعہ موسیٰ علیہ السلام سے استدلال

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.