সন্তানদের নিকাহ দেওয়া কি মা-বাবার ওপর আবশ্যক

প্রশ্ন

আপনি লিখেছেন—অর্থাৎ সন্তানদের নিকাহ সংক্রান্ত প্রশ্নের জবাবে—যে বালেগ সন্তানদের নিকাহ দেওয়া শরীয়তের দৃষ্টিতে মা-বাবার ওপর আবশ্যক নয়, তা কেবল স্বেচ্ছাপ্রণোদিত সহযোগিতা (তাবাররু‘), এবং বালেগ সন্তানরা নিজেরাই মুকাল্লাফ। তাই নিবেদন এই যে, তাবাররু‘ বলতে কী বোঝানো হয়েছে—সুন্নতে মুয়াক্কাদা, নাকি সুন্নতে যায়েদা আদিয়া (অভ্যাসগত অতিরিক্ত সুন্নত), নাকি মুস্তাহাব, নাকি মানদুব, নাকি মুবাহ, নাকি অন্য কিছু?

উত্তর

বালেগ সন্তানদের নিকাহ মা-বাবার ওপর আবশ্যক নয়—এর অর্থ হলো: যেমন নামায, রোযা ইত্যাদি ইবাদত ফরযে আইন (ব্যক্তিগত ফরয)—এগুলো অকাট্য দলীল (নস কাতয়ী) দ্বারা প্রমাণিত, এগুলো অস্বীকারকারীকে কাফের বলা হয়, প্রত্যেক ব্যক্তি নিজেই তা আদায় করতে বাধ্য এবং অন্য কেউ আদায় করে দিলে সে দায়মুক্ত হবে না—নিকাহের অবস্থা তেমন নয়। তবে নিকাহের মধ্যে ইবাদতের একটি দিকও আছে, যেমন প্রথম জবাবে…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।