Âlimlerin hanımlarının modası şer‘î bir delil midir?

Soru

Soru: “Dozah kâ Khatkâ” (“Cehennem Korkusu”) kitabında, pudra, allık, saçı ayrık ve topuzlu yapmak, yeni tarz siyah burka kullanmanın kadınlara yasak olduğu yazılıdır. Ancak bugünün modern kadını, bütün bu modaların âlimlerde de bulunduğuna itiraz ediyor; dolayısıyla âlimlerin hanımlarının bu fiili delildir diyor. Aynı şekilde erkeklerin ceket ve pantolon giymesi, giysiyi topukların altına sarkıtması “من تشبه بقوم فهو منهم” (“Kim bir topluluğa benzerse, o onlardandır”) hadisinin kapsamına girer mi, girmez mi?

Cevap

Erkekler için şalvar veya lunginin (bele sarılan örtünün) topukların altına inmesi tahrîmen mekruhtur; şerefli hadiste buna tehdit (vaîd) gelmiştir. Giysi hakkındaki kural şudur: Sünnetle sabit olan giysi, şüphesiz en yüce ve en faziletli olandır; yasak olan giysi – örneğin erkek için ipek giysi veya kadınlar için bedenin göründüğü giysi – ise câiz değildir.

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.