Является ли мода жён учёных шариатским доводом?

Вопрос

Вопрос: В книге «Дозах ка кхатка» («Страх перед адом») написано, что пудра, румяна, (причёска с) пробором и пучком, чёрная бурка (паранджа) нового фасона — всё это женщинам использовать запрещено. Однако нынешняя современная женщина возражает, что все эти моды есть и у учёных, а значит, этот поступок жён учёных — довод. Точно так же: ношение мужчинами пиджака, брюк, опускание одежды ниже щиколоток — входит ли это в (хадис) «من تشبه بقوم فهو منهم» («Кто уподобился какому-либо народу, тот из них») или нет?

Ответ

Для мужчин (носить) шаровары или набедренную повязку ниже щиколоток — макрух тахрими; в благородном хадисе на это пришла угроза (ва‘ид). Правило относительно одежды таково: одежда, установленная сунной, несомненно, наивысшая и наилучшая; а одежда запретная — например, шёлковая одежда для мужчины или такая одежда для женщин, сквозь которую видно тело, — не разрешена.

Источник: Фатава Махмудия, т. 27 — علماء کی مستورات کا فیشن حجت شرعیہ ہے؟

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.