اللباس المسنون

السؤال

السؤال: يقول زيد: إن القميص (الكُرتة) إلى نصف الساق والسروال (البيجامة) الضيّق الأسفل لم يثبتا عن رسول الله ﷺ، فهما بدعة. وقال أيضًا: إن السلف الصالحين اختاروا هذا النوع من اللباس للتفريق بين الانتماء إلى الإسلام والانتماء إلى الكفار. فهل قول زيد صحيح أم لا؟ ويقول عمر: وإن لم يثبت ذلك عن رسول الله ﷺ، فإن الذين يقتفون أثر رسول الله ﷺ ويعملون بكل سنة لا يعملون بشيء غير ثابت. والمطلوب بيان اللباس المسنون مع المرجع والدليل.

الجواب

القميص إلى نصف الساق ثابت بالحديث الشريف، وقد اختاره الصالحون. ولم يكن لبس السراويل عادةً عامةً عند العرب، بل كانت العادة الإزار (اللُّنغي)، وكان هو أيضًا إلى نصف الساق، وقد صُرّح بذلك في الحديث الشريف أيضًا. ويجوز ما دون نصف الساق أيضًا، لكن ينبغي أن يبقى فوق الكعبين. [ar]عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار.

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.