বন্ধ্যাকরণ (নাসবন্দী) এবং আযলের সাথে কিয়াস

প্রশ্ন

বর্তমানে সর্বত্র পরিবার পরিকল্পনা নিয়ে অনেক আলোচনা চলছে। এ বিষয়ে সরকারের পক্ষ থেকে মিসর ও জাভার মতো ইসলামী দেশগুলোর মুফতীদের ফতোয়া প্রকাশ করা হচ্ছে; এ ছাড়া ভারতের কিছু ব্যক্তির, যেমন দিল্লির জামে মসজিদের ইমাম সাহেবের ফতোয়াও আমার চোখে পড়েছে। এই সব ব্যক্তিই বর্তমানকালের বন্ধ্যাকরণকে আযলের (সহবাসের সময় বীর্যপাত বাইরে করা) ওপর কিয়াস করে জায়েয হওয়ার ফতোয়া দিয়েছেন। আযল যখন শরীয়তে জায়েয, তাহলে বন্ধ্যাকরণ হারাম কেন?

উত্তর

বর্তমানে পরিবার পরিকল্পনার প্রকল্প অত্যন্ত জোরেশোরে চালানো হচ্ছে, এবং বন্ধ্যাকরণের জন্য উৎসাহমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা হচ্ছে। এ বিষয়ে দারুল ইফতা দারুল উলূম দেওবন্দ থেকে দলীলসহ দুটি পুস্তিকা প্রকাশিত হয়েছে: প্রথমটি “বার্থ কন্ট্রোল কা শরঈ হুকুম (বার্থ কন্ট্রোলের শরয়ী বিধান)”, দ্বিতীয়টি “ফ্যামিলি প্ল্যানিং কা শরঈ হুকুম (পরিবার পরিকল্পনার শরয়ী বিধান)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।