ঐশী শাসন প্রতিষ্ঠা

প্রশ্ন

আমার কিছু ঘনিষ্ঠ আত্মীয়, যাঁরা বয়সেও আমার চেয়ে বড়, আমি যখন বলি যে বান্দাদের ওপর বান্দার নয়, আল্লাহর শাসন হওয়া উচিত এবং তাঁরই আদেশ চলা উচিত — কারণ আল্লাহ তাআলা মহানবী ﷺ -এর মাধ্যমে আমাদের পূর্ণ জীবনবিধান দিয়েছেন, আর আখেরাতে তার জবাব দিতে হবে — তখন তাঁরা আমাকে অল্পবুদ্ধি ও বুদ্ধিহীন সাব্যস্ত করেন এবং সেই সঙ্গে ঠাট্টাও করেন। উপরন্তু তাঁরা এটাও প্রমাণ করার চেষ্টা করেন যে, যুগের শাসকের আদেশ মানতে হবে, তা শরীয়তবিরোধী হলেও; আর এ কারণেই আমরা ডক্টর আম্বেদকরের সংবিধানও মেনে নিই, এখানে জায়েয-নাজায়েয বিবেচ্য নয়। এই…

উত্তর

কুরআনে কারীমে আছে: [ar]إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ[/ar] “বিধান দেওয়ার অধিকার কেবল আল্লাহরই” (সূরা ইউসুফ, 12:40)। যেসব বিষয়ে পবিত্র আল্লাহর আদেশ আছে, অথবা সহীহ হাদীস আছে, অথবা মুজতাহিদ ইমামগণ কুরআন ও হাদীস থেকে উদ্ভাবন করে একমত হয়েছেন, সেগুলো ছেড়ে দিয়ে নিছক নফসের খেয়ালখুশির অধীনে নিজে নিজে আমল করা, কিংবা কাউকে স্বতন্ত্র (আইনের উৎস)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।