Приношения на могилы

Вопрос

Предметы приношений улемы объявляют категорически запретными (харам кат‘и) на основании [аята]: [ar]وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيْرِ ٱللَّهِ[/ar] «…и то, над чем возглашено [имя] не Аллаха» (сура «аль-Бакара», 2:173). Приверженцы бид‘а понимают под этим аятом лишь то животное, которое заколото с именем не-Аллаха, и внешне верным кажется именно это, поскольку муфассиры при [толковании] этого аята упомянули только заклание животных. Просьба дать подробный, обоснованный ответ, чтобы обрести исцеление [от сомнения].

Ответ

Муфассиры при [толковании] «وما أهل به لغير الله» упомянули и приношения — смотрите тафсир «Фатх аль-Азиз», часть «Алиф-лям-мим», с. 615, и «Тафсир Ахмади». А в словах факыхов запретность приношений содержится как самостоятельное положение: в «Дурр аль-мухтар», у Тахтави, в «Фатава Алямгири», в «Бахр ар-раик»

Источник: Фатава Махмудия, т. 5 — قبور کا چڑھاوا

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.