Die wahre Bewandtnis des Kunde-Brauchs am 22. Radschab

Frage

An manchen Orten ist es weit verbreitet, am 22. Radschab Kunde (ein rituelles Gastmahl mit Speisen in irdenen Schalen) auszurichten. Welches Urteil gilt für all die Bräuche, die dabei vollzogen werden? Was ist der Ursprung des Kunde, und sollen die Muslime von Ahl as-Sunna diesen Brauch ausüben? Wir hoffen, dass Sie den Ursprung dieses Brauchs gemäß der Scharia ausführlich darlegen und die Muslime von Ahl as-Sunna wa-l-Dschamaʿa anleiten werden. Erklären Sie es – und Sie werden belohnt werden.

Antwort

Der verbreitete Kunde-Brauch ist in der Rechtsrichtung von Ahl as-Sunna wa-l-Dschamaʿa völlig grundlos, widerspricht der Scharia und ist eine verbotene Neuerung in der Religion (Bidʿa). Denn der 22. Radschab ist weder das Geburtsdatum von Hazrat Imam Dschaʿfar as-Sadiq ﵀ noch sein Todesdatum: Hazrat Imam Dschaʿfar as-Sadiq ﵀ wurde am 8. Ramadan 80 oder 83 n. H.

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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