শবে বরাত ও তার আমলসমূহ

প্রশ্ন

(1) শবে বরাতে (শা’বানের মধ্যরাতে) ইবাদত করা কোন নস (দলিল-বাক্য) দ্বারা প্রমাণিত? (2) ইশার নামাযের পর মাযারে যাওয়া—যা প্রচলিত—কোন নস দ্বারা প্রমাণিত? প্রমাণিত না হলে এই কাজ বিদআত কি না? আর সঠিক সুন্নত তরীকা কী? (3) শা’বানের পনেরো তারিখে ফজরের নামাযের পর মাযারে যাওয়া কোন নস দ্বারা প্রমাণিত? যদি নিষিদ্ধ হয়, তবে নিষেধ কোথায় লেখা আছে? (4) শা’বানের পনেরো তারিখের রোযা এবং তার ফযীলত কোন নস দ্বারা প্রমাণিত? (5) মুসলমানদের কবরস্থানে ফাতিহা পাঠের সুন্নত তরীকা কোন নস দ্বারা প্রমাণিত?

উত্তর

(1) শবে বরাতে কোনো শর্ত ও বিশেষত্ব ছাড়া সাধারণভাবে নামাযের প্রমাণ রয়েছে। প্রত্যেকে নিজের মতো ইবাদত করবে, লোকদেখানো ভাব বা কোনো প্রথা ও বিশেষ আকৃতি মেনে চলা ছাড়া—তা মুস্তাহসান (প্রশংসনীয়)। [ar]عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا يَوْمَهَا، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।