কাওয়ালী ও উরসকে শাহ আব্দুল আযীযের প্রতি আরোপ করা

প্রশ্ন

যায়েদ এ-ও বলে যে, দেওবন্দের আলেমগণ কাওয়ালী (বাদ্যযন্ত্রসহ সুফীদের গান) ও সামা (গান শোনা)-কেও নিষেধ করেছেন; তাহলে উল্লিখিত সম্মানিত ওলীগণ ﵏ প্রমুখ কীভাবে সামা শুনলেন এবং উরস (বুযুর্গের মৃত্যুবার্ষিকীতে কবরে বার্ষিক অনুষ্ঠান) কেন করলেন? তাছাড়া এ-ও বলা হয় যে, হযরত শাহ আব্দুল আযীয তাঁর গ্রন্থসমূহে সামা ও উরসকে জায়েয বলেছেন।

উত্তর

পবিত্র হাদীসে যে বিষয় নিষেধ করা হয়েছে, দ্বীনের বুযুর্গগণ সবসময় তা থেকে বিরত থেকেছেন। এরপরও কেউ যদি এমন বিষয় বুযুর্গদের প্রতি আরোপ করে, তাহলে হয় এই আরোপ সঠিক নয়—বরং মিথ্যা আরোপ করে নিজের জন্য জায়েযের পথ বের করা হয়েছে, আর অধিকাংশ ক্ষেত্রে এমনই হয়, যা পর্যবেক্ষণ ও অভিজ্ঞতা থেকে জানা; অথবা এমন কিছু বাধ্যবাধকতার অবস্থা তাঁদের সামনে এসেছিল, যার কারণে তাঁরা মাযূর (ওজরগ্রস্ত)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।