Das Leben des Propheten ﷺ und sein Wissen um die Zustände der Gemeinschaft

Frage

In „Bahar-e Schariat“ („Frühling der Scharia“), Teil sechs, S. 167, heißt es: Imam Muhammad ibn al-Hadsch al-Makki in „al-Madkhal“, Imam Ahmad al-Qastallani in „al-Mawahib al-Laduniyya“ und die Imame der Religion ﵏ sagen: [ar]لَا فَرْقَ بَيْنَ مَوْتِهِ وَحَيَاتِهِ ﷺ فِي مُشَاهَدَتِهِ لِأُمَّتِهِ وَمَعْرِفَتِهِ بِأَحْوَالِهِمْ وَنِيَّاتِهِمْ وَعَزَائِمِهِمْ وَخَوَاطِرِهِمْ، وَذَلِكَ عِنْدَهُ جَلِيٌّ لَا خَفَاءَ بِهِ[/ar] Übersetzung: „Es gibt keinen Unterschied zwischen dem Tod und dem Leben des Propheten ﷺ darin,…

Antwort

Es besteht kein Zweifel, dass für den Propheten ﷺ ein Leben im Barzakh (Hayat Barzakhiyya) belegt ist. Auch über die Schuhada (Märtyrer) heißt es im Heiligen Koran: [ar]وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًۢا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ[/ar] „Halte nicht diejenigen, die auf dem Weg Allahs getötet wurden, für tot; nein, sie sind…

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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