নবী ﷺ-এর জীবন এবং উম্মতের অবস্থা সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান

প্রশ্ন

“বাহারে শরীয়ত” (শরীয়তের বসন্ত), ষষ্ঠ খণ্ড, পৃ. 167-এ বলা হয়েছে: ইমাম মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জ আল-মাক্কী “আল-মাদখাল” গ্রন্থে, ইমাম আহমাদ আল-কাসতাল্লানী “আল-মাওয়াহিবুল লাদুন্নিয়্যা” গ্রন্থে এবং দ্বীনের ইমামগণ ﵏ বলেন: [ar]لَا فَرْقَ بَيْنَ مَوْتِهِ وَحَيَاتِهِ ﷺ فِي مُشَاهَدَتِهِ لِأُمَّتِهِ وَمَعْرِفَتِهِ بِأَحْوَالِهِمْ وَنِيَّاتِهِمْ وَعَزَائِمِهِمْ وَخَوَاطِرِهِمْ، وَذَلِكَ عِنْدَهُ جَلِيٌّ لَا خَفَاءَ بِهِ[/ar] অনুবাদ: “নবী ﷺ-এর জীবিত থাকা ও ওফাত পাওয়ার মধ্যে এ বিষয়ে কোনো পার্থক্য নেই যে, তিনি তাঁর উম্মতকে…

উত্তর

এতে সন্দেহ নেই যে, নবী ﷺ-এর জন্য বরযখী জীবন (হায়াতে বরযখিয়্যাহ) প্রমাণিত। শহীদদের সম্পর্কেও পবিত্র কুরআনে বলা হয়েছে: [ar]وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًۢا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ[/ar] “যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে, তাদের তুমি মৃত মনে করো না; বরং তারা জীবিত, তাদের প্রতিপালকের কাছে রিযিকপ্রাপ্ত” (সূরা আলে ইমরান, 3:169)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।