তাকদীরের প্রকারভেদ: মুবরাম ও মুআল্লাক

প্রশ্ন

তাকদীরের ফয়সালা অটল: কলম লিখে ফেলেছে, সহীফা শুকিয়ে গেছে, কলম তুলে নেওয়া হয়েছে। এখন আপত্তিকারী আপত্তি করে যে, যখন ফয়সালা হয়েই গেছে, তাহলে বান্দার ওপর শাস্তি ও প্রতিদান কেন? যেমন কেউ আত্মহত্যা করলে তার ওপর শাস্তি কেন? আর তাকদীর কত প্রকার?

উত্তর

তাকদীরের ফয়সালা অটল। শাস্তি ও প্রতিদানকেও যদি সেই তাকদীরেরই ফয়সালা বলে মেনে নেওয়া হয়, তাহলে সমস্যা কোথায়? প্রকৃতপক্ষে তাকদীর কেবল এক প্রকারই, যা অটল; আরবীতে একে “মুবরাম” বলা হয়। আর কোনো কোনো ইবারতে যে দ্বিতীয় প্রকার পাওয়া যায়, তা বান্দাদের বিচারে—যাকে “মুআল্লাক” (শর্তাধীন) বলা হয়—আল্লাহর ইলমের বিচারে নয়।

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।