In diesem Hidschra-Monat, Muharram (مُحَرَّم), verzeichnet das Buch „Sirat al-Mustafa“ 13 Ereignisse aus dem Leben des Gesandten Allahs ﷺ und seiner Gefährten. Die Daten folgen dem Text des Buches; wo Gelehrte bei einem Datum uneins sind (Ikhtilaf), nennt die Beschreibung die Hauptansicht und die anderen.
Zu Beginn (Ghurra) des Monats Muharram entsandte der Gesandte Allahs ﷺ Abu Salama ﵁ als Emir einer Abteilung; dieser kehrte nach 29 Tagen zurück, woraufhin seine frühere Wunde wieder aufbrach.
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Am ersten Tag des Muharram traf die Nachricht ein, dass die Söhne Chuwailids Menschen gegen den Gesandten Allahs ﷺ sammelten; er entsandte Abu Salama ibn Abd al-Asad ﵁ mit 150 Muhadschirun und Ansar. Die Gegner zerstreuten sich, die Abteilung kehrte mit Beute zurück.
Am Montag, dem 5. Muharram, traf die Nachricht ein, dass Chalid ibn Sufjan ein Heer sammelte; Abdullah ibn Unais ﵁ wurde entsandt und tötete ihn. Er kehrte am 23. Muharram nach Medina zurück und legte den Kopf Chalids vor den Gesandten ﷺ; dieser schenkte ihm einen Stab.
Nach seiner Ankunft in Medina befahl der Prophet ﷺ, am Tag von Aschura (10. Muharram) zu fasten; nach der Vorschrift des Ramadan-Fastens wurde dies freiwillig.
Dreißig Reiter unter Muhammad ibn Maslama griffen die Kurta an (zehn wurden getötet, Beute und Gefangene gemacht, unter ihnen Sumama ibn Usal ﵁, der später den Islam annahm). Sie trafen nach 19 Tagen, am 29. Muharram, in Medina ein.
Der Autor datiert den Feldzug Abrahas gegen Mekka und die Vernichtung seines Heeres auf den Monat Muharram, kurz vor der Geburt des Propheten ﷺ; an anderer Stelle in Kapitel 8 heißt es, die Geburt sei fünfzig oder fünfundfünfzig Tage nach dem Ereignis erfolgt.
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Die Quraisch verfassten einen Vertrag über einen vollständigen Boykott Muhammads ﷺ und der Banu Haschim; Abu Talib zog sich mit seinem Stamm in die Schlucht (Schi'b) Abu Talibs zurück, wo sie drei Jahre verbrachten. Der Beginn wird auf den Muharram datiert.
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Im Muharram zog der Prophet ﷺ mit 450 Gefährten nach Nadschd gegen die Banu Tha'laba und die Banu Muharib (Zweige von Ghatafan); er verbrachte dort den ganzen Safar ohne Kampf und kehrte im Rabi’ al-awwal nach Medina zurück; auf dem Feldzug ereignete sich die Geschichte mit Dausur (Gha'sur), der den Islam annahm. Meinungsverschiedenheit (Ichtilaf) in der Datierung. Im Kalender: Muharram 3 n. d. H. (wie im Haupttext des Buches: die Ansicht, die der Autor für zutreffender hält oder als „maschhur“ bezeichnet). Andere Ansichten: Safar – Aufenthalt auf dem Feldzug: der ganze Monat Safar; Rabi’ al-awwal – Rückkehr nach Medina: Rabi’ al-awwal.
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Der Prophet ﷺ sandte einen Brief an Heraklius mit Dihya al-Kalbi ﵁; dieser gelangte nach Bait al-Maqdis und übergab den Brief am Hof Qaisars.
Ende des Monats Muharram zog der Gesandte Allahs ﷺ mit 1400 Fußsoldaten und 200 Reitern aus Medina nach Chaibar; auf dieser Reise wurde auch Umm Salama ﵂ mitgenommen.
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Mit dem Erscheinen des Monats Muharram des Jahres 9 n. d. H. sandte der Gesandte ﷺ Amile und Musaddiqun aus, um bei den Stämmen Zakat und Sadaqa einzusammeln.
Nachdem die Banu Tamim die Zakat verweigert hatten, entsandte der Gesandte ﷺ Uyaina mit fünfzig Reitern; danach traf eine Gesandtschaft der Banu Tamim ein, es wurde ein Vers herabgesandt (al-Hudschurat 4–5), und der Stamm nahm den Islam an.
In der mittleren Dekade des Muharram des Jahres 11 n. d. H. traf eine Gesandtschaft der Nach' mit zweihundert Männern beim Gesandten ﷺ ein; Zurara ﵁ erzählte Träume, der Gesandte ﷺ deutete sie und sagte Unruhen (Fitna) voraus.
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