Священный Коран 5:106 — Сура Аль-Маида

Арабский текст

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَـٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَـٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَـٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ

Перевод

О те, которые уверовали! Когда смерть приближается к кому-либо из вас при составлении завещания, должны быть двое справедливых людей (присутствующих как свидетели завещания) из вас (мусульман) или из другого народа (немусульман), если вы в пути, когда вас постигает беда смерти. Если вы сомневаетесь (в правдивости двух свидетелей), то задержите обоих после намаза, и они должны поклясться Аллахом: «Мы не берём никакой цены (никакой мирской выгоды через ложь или взятки) за это (за наши клятвы и наше свидетельство), хотя бы он (умерший) и был родственником, и мы не скроем свидетельства, ибо тогда (если бы нам было что приобрести или если бы мы скрыли свидетельство) мы были бы из числа грешников».

Тафсир (выдержка) — Тафсир Усмани

Предписания о завещании: то есть так лучше. Но если двоих нет или они не заслуживают доверия, то и тогда можно назначить васыя (исполнителя завещания). Под «свидетелем» здесь подразумевается васый: его признание и заявление [Аллах] назвал свидетельством. То есть из мусульман. То есть немусульмане. То есть после послеполуденного намаза (аср)

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.