Гашение светильника мечети и зажигание светильников сверх необходимости

Вопрос

Каково мнение относительно следующих примеров — какой из них правилен, а какой неверен: «прибавить светильник» (урду چراغ بڑھانا — эвфемизм для гашения светильника); гасить светильник (урду گل کرنا); гасить светильник дуновением; при гашении светильника следует окунать фитиль в масло; при избытке масла следует зажигать светильник в мечети три раза; и какова привычка во время намаза доставать из кармана платок и вытирать нос?

Ответ

«Прибавить светильник», «потушить» (گل کرنا) и «погасить» (بجھانا) — все три способа допустимы; при необходимости допустимо гасить и дуновением; гасить, окунув фитиль, тоже допустимо. Зажигать светильники во многих местах без необходимости недопустимо. Если, доставая во время намаза платок из кармана, доходят до предела «многого действия» (ʿамаль касир)

Источник: Фатава Махмудия, т. 22 — مسجد کا چراغ گل کرنا اور ضرورت سے زائد چراغ جلانا

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.