সব কুরবানীর গোশত একত্র করে বণ্টন করা

প্রশ্ন

প্রশ্ন: যদি কোনো গ্রামের সকল মুসলমান ঐক্য বজায় রাখার উদ্দেশ্যে কুরবানীর গোশত মুস্তাহাব পদ্ধতি অনুযায়ী তিন ভাগ করে, আত্মীয়স্বজন ও আপনজনদের যে ভাগ, তা এক জায়গায় জমা করে, কিন্তু কয়েকজন আপত্তি করে বলে: “আমরা আত্মীয়স্বজন ও আপনজনদের ভাগ জমা করব না, গরীব-মিসকীনদের ভাগ জমা করে দেব,” — তাহলে এভাবে জমাকৃত গোশতের অর্ধেক শুধু গরীব-মিসকীনদের হক থাকল, আর যে অর্ধেক আত্মীয়স্বজন ও আপনজনদের হক, তাতেও গরীব-মিসকীনদের হক আত্মীয়তা ও আপনজন হওয়ার সূত্রে প্রমাণিত বা বহাল আছে; সুতরাং জমাকৃত গোশতের চার ভাগের তিন ভাগ শুধু…

উত্তর

কুরবানীর গোশতকে তিন ভাগ করা — এক ভাগ নিজের ঘরের জন্য, এক ভাগ আত্মীয়স্বজন ও আপনজনদের জন্য, এক ভাগ গরীব-মিসকীনদের জন্য — এটি কেবল সুন্নত, ওয়াজিব নয়। ঘরে লোক বেশি হলে সব ঘরে রেখে দেওয়াও ঠিক; ইচ্ছা হলে সব গরীব-মিসকীনদের মধ্যে বিলিয়ে দেওয়াও ঠিক। এমন “ঐক্যের” কী প্রয়োজন পড়ল যে, সব গোশত এক জায়গায় জমা করে বণ্টন করতে হবে?

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।