একটি পশুতে এক ব্যক্তির পক্ষ থেকে একাধিক ধরনের নৈকট্যের নিয়ত—আশরাফুল মাদারিস, করাচীর জবাবসহ

প্রশ্ন

প্রশ্ন: আপনি লিখেছেন, কুরবানীতে একটি পূর্ণ গরু যদি একজন ব্যক্তিই যবেহ করে, তবে তার একটিই কুরবানী হবে; তাই একজন ব্যক্তি একটি গরুতে ওয়াজিব কুরবানীর সাথে আকীকা এবং মৃতদের ঈসালে সওয়াবের (সওয়াব পৌঁছানোর) জন্য নফল কুরবানীর নিয়ত করতে পারে না। এর বিরুদ্ধে আপত্তি হলো, শামীতে এ ক্ষেত্রে সাতটি কুরবানী হওয়ারও একটি মত আছে: [ar]واختلفوا بالبقرة قال بعض العلماء ويقع سبعها فرضاً والباقي تطوعاً[/ar] “গরুর ব্যাপারে মতভেদ করেছেন: কিছু আলেম বলেছেন, তার সপ্তমাংশ ফরয হিসেবে পড়ে, আর বাকিটা নফল” (“রদ্দুল মুহতার”, খণ্ড 5, পৃ. 226)

উত্তর

জবাব (1)—আশরাফুল মাদারিস, করাচী (রশীদ আহমদ) আশরাফুল মাদারিস, করাচীর পক্ষ থেকে। সঠিক বিষয়ের ইলহামদাতার (আল্লাহর) নামে, হামদ ও দুরূদসহ। বহুত্ব (একাধিক কুরবানী হওয়া) কিছু আলেমের মত; তা মারজূহ (দুর্বল), বরং অধিকাংশ মাশায়েখের বিপরীত হওয়ায় মাজরূহ (ত্রুটিযুক্ত)। অধিকাংশ মাশায়েখ একত্বের (তাওহীদ: পুরো বাদানা একটিই ওয়াজিব কুরবানী; ছাপায় “تو عہد”)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।