Regelmäßiges Dhikr — Hanafitische Fatwas (21)
21 hanafitische Fatwas zum Thema „Regelmäßiges Dhikr“, jeweils mit Quellenangabe.
- Das regelmäßige Gedenken „Ya Scheich Abd al-Qadir Dschilani“ — Glaubenslehre
- Der scharia-rechtliche Status der vom geistlichen Lehrer aufgetragenen regelmäßigen Anrufungen (Wazifa) — Neuerungen und Bräuche
- Die Lobpreisungen von „Durud-e Lakhi“ („Hunderttausendfaches Durud“) und ähnlichen Texten — Neuerungen und Bräuche
- „Durud-e Tadsch“ — Neuerungen und Bräuche
- Die Wirksamkeit des Khatm-e Khwadschagan — Neuerungen und Bräuche
- Das Aussprechen oder Rezitieren der Worte „Ya Schaich Abdulqadir, schaiʾan lillah“ — Islamische Gruppierungen
- Das Rezitieren einer Wazifa mit der Hand auf der Scham einer unfruchtbaren Frau um Nachkommen — Erlaubtes und Verbotenes
- Die Wazifa „Qul huwa llahu ahad, ya Dschibril“ — Erlaubtes und Verbotenes
- Die Wazifa „Ya Dschibril, bi-haqqi ya Wahhab“ — Erlaubtes und Verbotenes
- Die Wazifa „Nad-e Ali“ — Erlaubtes und Verbotenes
- Beschäftigung mit dem regelmäßigen Dhikr während der Rede eines Gelehrten — Wissen
- Wird jemand, der sein regelmäßiges Gedenken verrichtet, wegen lauter Koranrezitation unterbrochen? — Koran und Hadith
- Lohn für Dhikr und Rezitation auch für ein weltliches Anliegen — Koran und Hadith
- Mit dem Finger über jede Zeile des Korans fahren und „Bismillah“ sprechen — Koran und Hadith
- Allein in der Moschee vor dem Imam beten — Gebet
- Das regelmäßige Gedenken zwischen Fard und Sunna — Gebet
- Die Lobpreisungen (Tasbih) nach dem Fard oder nach den Sunna-Gebeten? — Gebet
- Das regelmäßige Gedenken nach dem Pflichtgebet — Gebet
- Die Beschäftigung mit der täglichen Rezitation während einer Ansprache — Sufismus
- Das Aussprechen des Namens des Pirs als tägliche Rezitation und das Entgegennehmen von Gaben vom Schüler — Sufismus
- Spaziergänge in der Moschee — Waqf
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