ختم الآية الكريمة بعد صلاة الفجر عند عموم الاضطراب وانعدام الأمن

السؤال

إذا عمّ انعدام الأمن، وتعرّضت أنفس المسلمين وأموالهم للأخطار من قِبَل غيرهم، فماذا ينبغي للمسلمين أن يفعلوا في هذه الحالة؟ وقد جرت العادة عندنا في بعض المساجد أن يُحبَس الناس بعد صلاة الفجر، فيقرأ الجميع بهيئة اجتماعية على النوى الآيةَ الكريمة: [ar]لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَـٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ[/ar] (الأنبياء: ٨٧)، ثم يدعون. وقد وقعت مثل هذه الحوادث في العهد المبارك للنبي ﷺ والخلفاء الراشدين أيضًا، فهل ثبت مثل هذا العمل عنه ﷺ أو عن الصحابة الكرام ﵃؟ وما حكمه شرعًا؟ أفيدونا مدلَّلًا.

الجواب

عند المصيبة العامة، إذا انتشر انعدام الأمن ولم تبقَ الأنفس والأموال والأولاد في مأمن بسبب القتل والنهب، فقراءة القنوت للنازلة ثابتة بالحديث والفقه، وعمل الآية الكريمة أيضًا مفيد ومجرَّب، ولْيُكثَر من التوبة والاستغفار. وفي الحديث أيضًا أنه ﷺ كان إذا نزل به أمر مهم بادر إلى الصلاة؛ فلذلك إن وُفِّق أحد لقراءة الآية الكريمة فلا حاجة إلى الاعتراض.

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.