Amel-i kesîrin ayrıntısı

Soru

Namazın herhangi bir rüknünde üç kez kaşınmak namazı bozar mı? Günümüzde bir âlim vaazlarında sık sık böyle yapılınca namazın geçerli olmadığını söylüyor ve “Fetâvâ-yı Âlemgîriyye”ye atıf yapıyor. Muhtemelen bu, amel-i kesîr (çok amel) sayılarak söz konusu fetva veriliyor; oysa amel-i kesîr hakkında birkaç görüş vardır. “Fetâvâ-yı Âlemgîriyye”de de üç görüş vardır. Buradan bu meselenin ihtilaflı olduğu anlaşılır; bu yüzden hüküm vermede ihtiyat gereklidir.

Cevap

Amel-i kesîr (çok amel) namazı bozar. Tanımında beş görüş vardır; ayrıntısı “Kebîrî”de, “Münyetü’l-musallî” şerhinde (s. 418) zikredilmiştir. “ed-Dürrü’l-muhtâr”da (s. 419) beş görüş nakledilmiştir: [ar]فِيهِ أَقْوَالٌ خَمْسَةٌ، أَصَحُّهَا مَا لَا يَشُكُّ بِسَبَبِهِ النَّاظِرُ مِنْ بَعِيدٍ فِي فَاعِلِهِ أَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا[/ar] “Bu konuda beş görüş vardır; en sahih olanı,…

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.