الأجر على الذكر وتلاوة القرآن لغرض دنيوي

السؤال

ثبتت فضائل بعض الأوراد بالأحاديث، كفضيلة القرآن الكريم على الإطلاق، وفضيلة بعض سوره وآياته بالخصوص، وكذلك «سبحان الله» و«الحمد لله» و«لا حول ولا قوة إلا بالله» ونحوها، و«لا إله إلا الله وحده» ونحو ذلك مما ثبتت فضائله بالنص. فإذا قُرئت هذه الأوراد على الصفة التي بيّنها المشايخ أو أفادها العلماء، أو بعينِ العدد والكيفية الثابتة عنها في الأحاديث، لكن كان القصد من قراءتها قضاء غرض دنيوي، كأن يتسع الرزق، أو يُرزق ولد، أو يندفع مرض كذا، أو يرجع غائب كذا، أو يربح في التجارة، أو يتزوج بامرأة كذا، أو تحصل المحبة بين فلان…

الجواب

إن القراءة لأجل الخواص والفوائد المنصوصة على الآيات والسور والأذكار لا تُنقِص من الثواب؛ لأن من بيَّن الثواب هو نفسه من بيَّن الخواص والفوائد، وعلَّم القراءة لأجل هذه الخواص والفوائد، ولم يشترط للثواب انتفاءَ قصد الخواص والفوائد.

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.