নিকাহে দফের হুকুম

প্রশ্ন

অধিকাংশ ফকীহের কথা থেকে নিকাহের সময় দফ বাজানোর (অর্থাৎ খঞ্জনি-জাতীয় বাদ্যযন্ত্র বাজানোর, যা ভাঙ্গি — ঝাড়ুদার সম্প্রদায়ের লোক — বাজায়) বৈধতা, এমনকি মুস্তাহাব হওয়া বোঝা যায়; আর “তাকমিলা ফাতহুল কাদীর” থেকে তাবল (ঢাক)-এর বৈধতাও বোঝা যায়। এ বিষয়ে চূড়ান্ত কথা কী? এমন বিয়েতে অংশগ্রহণ জায়েয কি না? তাবল-এর প্রকৃত রূপ কী?

উত্তর

আসল উদ্দেশ্য নিকাহের ঘোষণা, আর দফ তার একটি মাধ্যম। উদ্দেশ্য অর্জিত হয়ে যাওয়ার পর মাধ্যম অর্জনের চেষ্টা অনর্থক। ফিকহ ও হাদীসের কিতাবে দফের বৈধতা বা এর প্রতি উৎসাহ ঠিক এই অবস্থান থেকেই উল্লিখিত হয়েছে। অন্য কিছু ইমামের মতে ঘোষণা আবশ্যক এবং তা ছাড়া নিকাহ সহীহ হয় না, কিন্তু তাঁদের মতে সাক্ষী শর্ত নয়; আর হানাফীরা সাক্ষী শর্ত হওয়ার কারণে ঘোষণাকে মুস্তাহাব সাব্যস্ত করেছেন, যাতে…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।