যে ব্যক্তি যিনার সন্তান নয়, তার কুফু (সমকক্ষ) কি যিনার সন্তান?

প্রশ্ন

[ar]يا أيها الأساتذة الكرام والمفتون العظام، هل ترون جواز تزوج ولد الزنا مع غير الولد الزنا؟ فإن كان رأيكم فيه إيجابا كان أو سلبا فهل لكم في شفائي بأن بينوا مأخذه وتوضحوا مخارجه. فقط[/ar] প্রশ্ন: “হে সম্মানিত উস্তাদগণ ও মহান মুফতীগণ! আপনারা কি যিনার (ব্যভিচারের) সন্তানের সঙ্গে যে যিনার সন্তান নয়, তার বিয়ে জায়েয মনে করেন? এ ব্যাপারে আপনাদের মত হ্যাঁ-বাচক হোক বা না-বাচক হোক, আপনারা কি আমার আরোগ্যের (সংশয় দূর করার) জন্য এর উৎস বর্ণনা করবেন এবং এর দলিলগুলো স্পষ্ট করবেন?”

উত্তর

[ar]إن كان السؤال عن نفس الجواز فلا إشكال فيه، وإن كان عن الكفاءة فجوابه يفهم مما قال الحصكفي فيما علقه على الملتقى: لو تزوجته على أنه حر فإذا هو عبد، أو على أنه فلان بن فلان فإذا هو لقيط أو ابن زنا، أو على أنه سني فظهر أنه بدعي، أو على أنه قادر على المهر والنفقة فإذا هو عاجز، فإنه يثبت لها الخيار.

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।