Arten des Gräberbesuchs

Frage

[ar]زِيَارَةُ الْقُبُورِ لَيْسَتْ مَشْرُوعَةً مُطْلَقًا، بَلْ نَوْعَانِ: شَرْعِيَّةٌ وَغَيْرُ شَرْعِيَّةٍ؛ فَالْمَسْنُونَةُ مِنْهَا شَرْعِيَّةٌ، وَغَيْرُ الْمَسْنُونَةِ غَيْرُ شَرْعِيَّةٍ، فَبَعْضُهَا مَعْصِيَةٌ كَبِيرَةٌ، وَبَعْضُهَا كُفْرٌ وَشِرْكٌ.[/ar] „Der Besuch der Gräber ist nicht uneingeschränkt legitimiert; er ist von zwei Arten – der Scharia entsprechend und der Scharia nicht entsprechend: Der Sunna-gemäße Teil davon entspricht der Scharia, und der nicht Sunna-gemäße entspricht der Scharia nicht; und…

Antwort

[ar]زِيَارَةُ الْقُبُورِ مِنْ حَيْثُ الْمَقَاصِدِ وَالْأَعْمَالِ مُخْتَلِفَةٌ: بَعْضُهَا مُسْتَحَبَّةٌ، وَالْبَعْضُ مُبَاحَةٌ، وَالْبَعْضُ بِدْعَةٌ مُحَرَّمَةٌ، وَالْبَعْضُ شِرْكٌ.[/ar] „Der Besuch der Gräber ist nach seinen Zielen und Handlungen unterschiedlich: Das eine ist Mustahabb, das andere Mubah (erlaubt), wieder anderes ist eine verbotene Neuerung (Bidʿa Muharrama)

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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