দাওয়াতে অংশ নেওয়ার জন্য টাকার শর্ত

প্রশ্ন

প্রশ্ন: কোনো কোনো জায়গায় এমন প্রথা আছে যে আলেম ও ছাত্রদের (তালিবে ইলমদের) দাওয়াতে খাওয়ানোর পর টাকাও দেওয়া হয়। দাওয়াত খেয়ে টাকা নেওয়া কি শরীয়তে জায়েয? আর টাকা না দিলে যারা দাওয়াত কবুল করে না, তাদের সম্পর্কে শরীয়তে কোনো নিন্দা এসেছে কি না? যদি জায়েয না হয়, তাহলে গ্রহীতার জন্য এই টাকা নিজের প্রয়োজনে ব্যবহার করা জায়েয কি না? যদি জায়েয হয়, তাহলে কোন ধরনের, আর যদি নাজায়েয হয়, তাহলে কোন স্তরের? আর দাতার হুকুম কী—সে সওয়াবের অধিকারী হবে কি না?

উত্তর

যদি ঈসালে সওয়াব (মৃতদের জন্য সওয়াব পৌঁছানো) যেমন খাওয়ানোর মাধ্যমে করা হয়, তেমনি টাকা দেওয়ার মাধ্যমেও করা হয়, তাহলে তাতে কোনো আপত্তি নেই; হকদার (মুস্তাহিক্ক) ব্যক্তির জন্য যেমন খাওয়া জায়েয, তেমনি টাকা নেওয়াও জায়েয। আর যদি সে এই শর্তে খায় যে “টাকাও যদি আমাকে দেন তবেই আমি খাব, নইলে খাব না”, তাহলে এতে কোনো জবরদস্তি বা অপরিহার্য বাধ্যবাধকতা নেই: দাতার এখতিয়ার আছে—যাকে…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।