Считать Пророка ﷺ хазир ва назир при саляме в ташаххуде; нияз и фатиха на собранные пожертвования

Вопрос

При [чтении] ат-тахиййат, в момент саляма, полагать, что Посланник Аллаха ﷺ присутствует и видит (хазир ва назир) и слышит салям. (2) Если, собрав пожертвования во имя хазрата имама Хусайна ﵁ или какого-либо сподвижника или вали, устроят нияз и фатиху, а имя Всевышнего Аллаха [при этом] не включат, — будет ли дозволено есть такую пищу или нет?

Ответ

Ответ (1) — Дар аль-ифта Джамиа Наимия, Морадабад Почтенные муфтии ясно указали, что благословенный ат-тахиййат следует читать с намерением инша (произнесения от себя), а не с намерением ихбар (сообщения). В «ад-Дурр аль-мухтар», с. 342, сказано: [ar]بِأَلْفَاظِ التَّشَهُّدِ الْإِنْشَاءُ لَا الْإِخْبَارُ[/ar] «Словами ташаххуда [подразумевается] инша, а не ихбар» (в сокращении)

Источник: Фатава Махмудия, т. 4 — تشہد میں بوقت سلام حضور ﷺ کو حاضر ناظر سمجھنا، چندہ کر کے نیاز وفاتحہ کرانی

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.