Verbreitete Formen von Salat und Salam — Neuerungen und Bräuche

• Die Art, den Friedensgruß (Salam) auf den Propheten ﷺ zu sprechen
• Segenswunsch und Friedensgruß (Salat und Salam) mit lauter Stimme
• Das Sprechen des Salam nach dem Gebet
• Der Friedensgruß (Salam) beim Anblick des Neumonds
• Segenswunsch und Friedensgruß (Salat und Salam) vor der Sunna des Fadschr
• Das Festlegen und Anspornen des Durud nach dem Asr-Gebet am Freitag
• Der gebräuchliche Segenswunsch und Friedensgruß (Salat und Salam) nach dem Freitagsgebet
• Das Sprechen von Hamd (Lobpreis) und Salawat (Segenswünschen) im Kreis nach dem Gebet
• Das laute Sprechen des Durud nach dem Fadschr- und dem Asr-Gebet
• Das Durud nach jedem Gebet
• Das Sprechen des Salam im Stehen nach dem Gebet
• „Salla Llahu ʿalaika ya Rasulallah“
• Das Sprechen von Durud und Salam vor einem Foto der heiligen Rauda
• Das Sprechen des Durud nach dem Gebet, dem Abbild der Prophetenmoschee zugewandt
• Das laute Sprechen des Durud in der Predigt
• Das Abhalten einer Versammlung zum Sprechen des Durud
• Die Festlegung von Tag und Anzahl für Durud und Dhikr
• Eine Durud-Versammlung an jedem Donnerstag und das Verteilen von Süßigkeiten
• Ein besonderes Durud für einzelne Propheten nach dem Tarawih-Gebet
• Die Versammlung in der Nacht der Mitte des Schaʿban für Duʿa, Durud und Salam
• Der Name des Ghaus-e Pak (Titel des Abdulqadir Dschilani) nach dem Namen des Propheten ﷺ im Text des Durud
• Die Lobpreisungen von „Durud-e Lakhi“ („Hunderttausendfaches Durud“) und ähnlichen Texten
• Eines der Durud-Gebete aus einer „Ahd-nama“
• Ein erfundenes Durud: „Hazrat ist auch hier anwesend“
• „Durud-e Tadsch“
• Das Rezitieren des Verses „Inna Llaha wa malaʾikatahu …“ zwischen Adhan und Chutba
• Der Gruß von der Kanzel und das Rezitieren von „Inna Llaha wa malaʾikatahu …“
• Analyse des Buches „Salat-o-Salam ka Subut“ („Der Beweis für Salat und Salam“)

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