In diesem Hidschra-Monat, Dhu l-Qa’da (ذُو القَعْدَة), verzeichnet das Buch „Sirat al-Mustafa“ 14 Ereignisse aus dem Leben des Gesandten Allahs ﷺ und seiner Gefährten. Die Daten folgen dem Text des Buches; wo Gelehrte bei einem Datum uneins sind (Ikhtilaf), nennt die Beschreibung die Hauptansicht und die anderen.
Am Montag, dem 1. Dhu l-Qa’da des Jahres 6 n. d. H., zog der Gesandte Allahs ﷺ in der Absicht, die Umra zu vollziehen, mit etwa eintausendfünfhundert Muhadschirun und Ansar ohne Kampfausrüstung aus Medina aus; die Quraisch ließen ihn nicht nach Mekka, das Lager wurde in Hudaibiya aufgeschlagen.
Nach der Rückkehr aus Taif traf der Gesandte ﷺ in Dschi'rana ein, wo die Beute gesammelt worden war, und wartete mehr als zehn Tage auf eine Gesandtschaft der Hawazin; danach verteilte er die Beute.
Eine Ziffer im Datum wird anhand des Buchscans überprüft.
In der Nacht des 18. Dhu l-Qa’da brach der Gesandte ﷺ von Dschi'rana nach Mekka auf, in der Absicht, die Umra zu vollziehen; er setzte Attab ibn Asid als Statthalter von Mekka ein und ließ Mu'adh ibn Dschabal ﵁ zurück, um die Religion zu lehren.
Im Dhu l-Qa’da des Jahres 10 n. d. H. verkündete der Gesandte ﷺ die Absicht, den Hadsch persönlich zu vollziehen, und zog am Samstag, dem 25., zwischen Dhuhr und Asr mit einer großen Zahl von Muhadschirun und Ansar, mit seinen Frauen und Fatima ﵂ aus Medina aus.
Der Gesandte ﷺ zog zusammen mit den Gefährten am 27. Dhu l-Qa’da in Medina ein.
Nach dem Ende des Fidschar-Krieges begann im Monat Dhu l-Qa’da die Vorbereitung des Bündnisses Hilf al-Fudul: Zubair ibn Abd al-Muttalib wurde sein Initiator, die Banu Haschim und die Banu Taim versammelten sich im Haus von Abdullah ibn Dschud'an und schworen, den Unterdrückten zu schützen. Der Prophet ﷺ war dabei anwesend.
Im Monat Dhu l-Qa’da sah der Gesandte Allahs ﷺ den Neumond und befahl den Aufbruch zur Ersatz-Umra für die in Hudaibiya nicht vollzogene; bei ihm waren etwa zweitausend Mann und 70 Opferkamele; den Ihram legten sie in Dhu l-Hulaifa an.
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Maimuna ﵂ wurde im Monat Dhu l-Qa’da die Frau des Propheten ﷺ, als er nach Mekka kam, um die Umra als Ersatz für die Umra von Hudaibiya zu vollziehen; die Brautgabe (Mahr) betrug fünfhundert Dirham. Der Autor erwähnt eine Meinungsverschiedenheit darüber, ob sich der Prophet ﷺ beim Nikah im Ihram befand.
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Im Dhu l-Qa’da des Jahres 1 n. d. H. entsandte der Prophet ﷺ zwanzig Muhadschirun zu Fuß unter Sa'd ibn Abi Waqqas ﵁ nach al-Charrar; die Abteilung zog nachts, doch die Karawane der Quraisch war bereits weitergezogen, und sie kehrten nach Medina zurück. Meinungsverschiedenheit (Ichtilaf) in der Datierung. Im Kalender: Dhu l-Qa’da 1 n. d. H. (wie im Haupttext des Buches: die Ansicht, die der Autor für zutreffender hält oder als „maschhur“ bezeichnet). Andere Ansichten: 2 n. d. H. – Ibn Ishaq und Ibn Hischam legen die drei Sariyyas nach al-Abwa' ins Jahr 2 n. d. H. (im Text «آدھ»; die Ziffer ist beschädigt).
Nach dem Graben zog der Gesandte Allahs ﷺ auf Geheiß Dschibrils gegen die Banu Quraiza und belagerte sie (25 Tage); Sa'd ibn Mu'adh ﵁ fällte das Urteil über sie.
Im Monat Dhu l-Qa’da des Jahres 8 n. d. H. entsandte der Gesandte Allahs ﷺ Amr ibn al-As ﵁ mit einem Schreiben an Dschaifar und Abd, die Söhne al-Dschulandas; beide nahmen den Islam an.
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Im Dhu l-Qa’da entsandte der Gesandte ﷺ Abu Bakr ﵁ mit dreihundert Mann als Amir des Hadsch; danach sandte er Ali ﵁ hinterher, um die Verse der Sure „Bara'a“ zu verkünden; Ali ﵁ verkündete sie an der Dschamrat al-Aqaba am Tag des Opfers (an-Nahr).
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Im Dhu l-Qa’da dieses Jahres starb Abdullah ibn Ubaiy ibn Salul; es wurde ein Vers herabgesandt, der es verbietet, das Totengebet für Munafiqun zu verrichten.
Die von Chalid ﵁ herbeigeführte Gesandtschaft des Stammes Banu l-Harith ibn Ka'b wurde in Medina ehrenvoll empfangen; zu Beginn des Dhu l-Qa’da des Jahres 10 n. d. H. wurde bei der Rückkehr Qais ibn Husain über sie eingesetzt, danach wurde Amr ibn Hazm ﵁ zur Unterweisung und zum Einsammeln der Sadaqa mit einer schriftlichen Anweisung entsandt.
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