Священный Коран 5:45 — Сура Аль-Маида

Арабский текст

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفْسَ بِٱلنَّفْسِ وَٱلْعَيْنَ بِٱلْعَيْنِ وَٱلْأَنفَ بِٱلْأَنفِ وَٱلْأُذُنَ بِٱلْأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُۥ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

Перевод

Мы предписали им (Сынам Исраиля) в ней (в Торе): «Жизнь (убийцы будет взята) за жизнь (убитого), глаз (нападавшего будет ослеплён) за глаз (того, кого он ослепил), (подобным же образом) нос за нос, ухо за ухо, зуб за зуб, и Кысас (справедливое возмездие будет применено) за (другие виды) ранений (когда такое же ранение может быть нанесено. Эти законы применимы и в нашем шариате). Тот, кто поступит милостиво (простив нападавшего и отказавшись от Кысаса), то это будет искуплением для него (это будет средством для прощения его грехов). Тот, кто не судит по тому, что ниспослал Аллах, тот воистину (является из) притеснителей».

Тафсир (выдержка) — Тафсир Усмани

Закон кисаса (возмездия равным) в Торе: это повеление о кисасе было в шариате Мусы. И многие знатоки усуль (основ фикха) прямо заявили, что законы прежних шариатов, которые привёл Благородный Коран или наш Пророк ﷺ, — при условии, что Пророк ﷺ нигде не отверг и не изменил их, — будут признаваться [действующими] и для этой общины.

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.