Священный Коран 3:44 — Сура Аль Имран

Арабский текст

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَـٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

Перевод

Это — из повествований о сокровенном, которые Мы внушаем тебе (о Мухаммад). Тебя не было с ними (с Закарией и другими попечителями Байтуль-Мукаддаса), когда они бросали свои перья (в реку, чтобы определить), кто будет опекуном Марьям. Тебя (также) не было с ними, когда они спорили (о том, кому следует заботиться о ней). (Когда каждый попечитель Байтуль-Мукаддаса хотел заботиться о Марьям, ибо она была дочерью их предводителя, они решили бросить свои перья в реку Иордан и передать её на попечение тому человеку, чьё перо не утонет до дна. Именно таким образом Закария стал её опекуном. Аллах разъясняет в этом аяте, что Посланник Аллаха ﷺ мог обрести знание об этих событиях лишь путём божественного откровения. Это доказывает, что он действительно был Пророком Аллаха.)

Тафсир (выдержка) — Тафсир Усмани

Эти события — доказательство пророчества Посланника Аллаха ﷺ: то есть внешне он ﷺ не был обучен ни чтению, ни письму, и прежде у него не было сколько-нибудь значительного общения с людьми Писания, от которых можно было бы получить столь выверенные сведения о минувших событиях. Да и будь у него такое общение — что толку?

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.